正文

　　富田事变的教训，中共的领导阶层人人参与，故成了历史。文化大革命，是毛发动的，他不相信了战友，不相信现实的价值，他要权力，要权力实现他的天马行空，他忘记了人与人的亲情，用自己的名字，去捣碎组成中国社会的物无不亲，故人一死，俱往矣。

　　世上事，总有前因后果，开国的大气威严，令时势都是好，于是，大家都热昏了头，三反、五反、大跃进、土高炉、万亩田，都是慷慨豪爽，这些大场面搞出了三年困难。毛自责悲伤，趁机自愿退居第二线，说要让新人上来见见世面。

　　大跃进和人民公社，刘少奇、邓小平和周恩来都是赞同的，他们与毛泽东之间的分别，只是农业十六条这些策略上的分歧。邓小平自己说：那时大家都热昏了头。

　　陈云和习仲动对此情景，都有生动的描写：大家都相信由下面报上来的数字，站在万亩田前，看金黄沉垂的稻谷，仿佛共产主义就在眼前……

　　中层干部在这批精明的高层领导人面前收割、上秤，一亩田一万斤，二万斤……手法比香港大老千还要高明。闻名不如眼见，亲眼见的“事实”不相信？

　　到了大锅饭一食，许多农村吃光了积蓄，人祸加上天灾，就出现饿死人的事来。

　　毛同意刘少奇的农业十六条，他签了字下令执行。此时，毛的威信已在高层中下降。

　　共产党人刘少奇开始相信，他自己的一套比毛泽东更适合国家。他们都相信党组织的严密，却想不到，弄虚作假的中层干部尽管爱国，却民主的让利欲时不时遮盖国家利益。正如在香港大骂中共收回主权，帮助彭定康为英国夺取利益的“民主派”知识份子一样爱国，不过个人利益在此关头暂时得胜而已。

　　刘少奇、彭真就加紧毛泽东思想宣传，把毛放上神台，要架空他，让他彻底退休。

　　当刘少奇以为胜券在握的时候，他做了当年没有人敢做的事，在政治局扩大会议上，把毛泽东的讲话顶回去。

　　毛说：这是思想战线上的敌我矛盾。

　　刘毫不含糊一口否定：不，是人民内部矛盾。

　　毛的话成为拍打水面的竹蓝，空有声音，不力道。他说：北京是水泼不进，我的话没有人听了。

　　毛冷静的去芦山渡假，去各省视察，刘少奇掌握了政治局和中央，对神台上的毛泽东过份轻视。他努力的重整党组织，将一层层的中央架构布置如同铁桶。他的确是出色的行政人材，我们在评论他的篇章中会重点介绍。

　　到了人民公社一事安定下来，毛已彻底从执行权力阶层里被架空。刘少奇利用白区工作干部作骨干，一层层用党组织、工会和行政机构相互交缠，形成如挥指臂的组织网。他给了一层层干部的权，这就是稳定的保证。也是毛除了军队之外，动不得的地方。

　　在一个用斗争代替生活的人看来，做傀儡就是被人轻视傻瓜，何况刘系统也出现了确确实实的问题。

　　矛盾第二点是个人气质和眼光的不同。刘、邓是务实主义者，刘少奇在“论共产党员的修养”一书里，眼点就是切身的问题：人民生活得好就是共产党干革命的目的，人民生活得好就是成功。

　　毛是理想主义者，在他看来，共产党干革命是为了改造人性，物质不能代表快乐，反而有促使人性卑污加剧的一面。因此，他同意红和专同样重要。又红又专才是真正成功。

　　可以说毛不切实际，好高鹜远；也可以说他看得远，看得高。刘少奇在生前无法解释的就是这一点：鼓吹物质吸引，自由经济，必然出现贫富现象，到贫者愈贫，富者愈富时，再来一次土改、公私合营，共产党的信誉必受严重考验，但任由发展下去，当年干革命，提出消灭剥削压迫的口号都真正成为口号。

　　毛认为刘的做法是走资派，他要权力来做他认为是正确的事，文化大革命就暴发了。