正文

　　湘乡会馆住客多失业者及遣散之湘乡籍退伍士兵，常相争斗。一日夜，复员兵与学生之间发生大武斗，毛泽东躲进厕所方得脱身。嗣后，不复得住此地。

　　春，毛泽东考入湖南公立第四师范学校预科。

　　“在这个师范学校中，我做了五年学生”。

　　在这个学校中，毛泽东结识了杨昌济、徐特立、黎锦熙、方维夏、袁仲谦等教员，对其一生思想影响甚大。

　　《自传》：

　　“在寒假中，我们在田野里，山上山下，沿着城墙，跨越溪流地行走。天雨时我们就脱去衣服，名之为‘雨淋浴’。阳光灼烁时，我也剥去衣服，名之为‘日光浴’。春风和暖时，我们又算是一种新运动，叫‘浴风’。在已经结霜的天气，我们还露宿田陌间，或是十一月，我们还在寒溪中游泳。”

　　20世纪初叶，马克思主义在中国知识界精英中开始传播。

　　［李大钊于1913年至1916年在早稻田大学留学时期，读日本共产主义者河上肇的著作，通过河上肇的著作接触到了马克思主义。

　　周恩来在日本留学期间，看到的第一本系统介绍马克思主义原理的理论著作，就是河上肇的《贫乏物语》。为师从河上肇，当时在日本求学的周恩来特地提出京都帝大入学申请，想选修经济系课程，未成。又去京都在南开同学吴瀚涛处住了一段，想会见河上，仍未成。后来归国，箱子里的重要物件就是河上肇的书。

　　郭沫若后来翻译河上肇的《社会组织与社会革命》一书时，他在给朋友成仿吾的信中写道：“这本书的翻译，使我的一生来了一个转折。把我从半睡眠状态下唤醒的是它，把我从歧路的彷徨中拉出来的是它，把我从死亡的阴影中拯救出来的是它”。

　　在韶山毛泽东纪念馆里，保存着毛泽东早年阅读过的河上肇的《经济学大纲》、河上肇翻译的马克思的《雇佣劳动与资本》。

　　1960年野间宏率日本文学代表团访华，毛泽东对野间宏说：“河上肇写的书，现在还是我们的参考书。河上肇在《政治经济学》那本书中写有怎样从旧的政治经济学发展到新的政治经济学，河上先生说新的政治经济学就是马克思主义的政治经济学。因此此书我们每年都再版发行”。］

　　1913—1914年间，毛泽东在求学中写下了多本“讲堂录”（课堂笔记），现保存在韶山的有五本。笔记中所涉及的范围很广，有先秦的哲学、楚辞、汉赋、《史记》、《汉书》、唐宋古文、宋明理学等等；还有关于评价历史人物和外国人物的述评，此外还记载了一些自然科学常识。他一方面对所阅读文章中出现的典故、警句，分条写了出来，札记，同时边记边作评论。

　　《讲堂录》（1913.10—12）：

　　“高尚其理想（立一理想，此后一言一动皆期合此理想）。”

　　“理想者，事实之母也。”

　　“某氏曰：吾观世之君子，有杀身亡家而不悔者矣。”

　　“语曰：毒蛇螫手，壮志断腕。非不爱腕，非去腕不足以全一身也。彼仁人者，以天下万事为身，而以一身一家为腕，惟其爱天下万事之诚也，是以不敢爱其身家。身家虽死，天下万事固生，仁人之心安矣（天下生者，仁人为之除其痛苦，图其安全也）。”

　　“修身。人情多耽安逸而惮劳苦。懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学。业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继则退行，继则衰弱，终则灭亡。可畏哉！故曰懒惰为万恶之渊薮也。”

　　“奋斗。夫以五千之卒，敌十万之军；策罢乏之兵，当新羁之马。如此而欲图者，非奋斗不可。”

　　“朝气。少年须有朝气，否则暮气中之。暮气之来，乘疏懒之隙也。故曰怠惰者生之坟墓。”

　　“实意做事，真心求学。”

　　“要转移世风，当重两义：曰厚，曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。”

　　“《尚书》乃唐、虞、夏、商、周之史。”

　　“王船山：有豪杰而不圣贤者，未有圣贤而不豪杰者也。圣贤，德业俱全者；豪杰，歉于品德，而有大功大名者。拿翁，豪杰也，而非圣贤。”

　　“张子曰：为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。为生民立道，相生相养相维相治之道也；为万世开太平，大宗教家之志事业也。”

　　“有办事之人，有传教之人。前如诸葛武侯范希文，后如孔孟朱陆王阳明等是也。”

　　“帝王一代帝王，圣贤百代帝王。”

　　“谨言慎行即是学。古者为学，重在行事，故曰行有余力，则以学文；夫子以好学称颜回，则曰不迁怒，不贰过。不迁怒，不贰过，盖行事之大难者也。徒众三千，而仅以好学称颜回；称颜回而仅曰不迁怒不贰过，此其故可以思矣。”

　　“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”

　　“游之为益大矣哉！登祝融之峰，一览众山小；泛黄勃之海，启瞬江湖失；马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广。”

　　“《与翁止园书》，戒淫也。淫为万恶本，而意淫之为害，此实事尤甚，当懔懔然如在深渊，若履薄冰。”

　　“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。”

　　“天下无所谓才，有能雄时者，无对手也。以言对手，则孟德、仲谋、诸葛尚已。”

　　“人之议之者尊之也。天下惟庸人不惹物议，若贤者则时为众矢之的，故曰事修而谤兴，德高而毁来。”

　　“程子曰：货色两关打不破，其人不足道也。”

　　“恶事终有露布之一日，故曰若要人不知，除非己莫为。”

　　“学问之成否以二十五岁为断。”

　　“明清之学无用者，趋于时文也。”

　　“著书存者，以其实也。无用而存，以其精，韩柳杜之诗是也。不然，浩如烟海塞天地矣。”

　　“《通典》、《通考》、《通志》三通，士人必读之书，典章制度礼乐兵农诸如此类，详考而详断之，甚有用之书也。”

　　“程子读书之法，见事先下判断，继看下文。”

　　“乾嘉之代，士人趋于考据，一字一义一衣一履动累数万言而不休。”

　　“老子唯心派。”

　　“名士如画饼，可玩不可餐。”

　　“著书亦有几等，宋儒之学都是切实的，元朝亦然，确有所见，发而为理。”

　　“纸上工夫亦有浅深。”

　　“郑渔促著《通志》，实事而有用之书也。”

　　“竖尽来劫，前古后今一无可据，而可据惟目前。”

　　“秦用商君之法，人以富，国以强，诸侯不敢抗，及七君而天下为秦。使天下为秦者，商君也。”

　　“后代之称道者，咸羞言管商氏，何哉？庸非求其名而不责其实欤？”

　　10月10日（九月十一日）袁世凯、黎元洪分别就任正式大总统、副总统职。