1996年1月28日，任正非在市场部全体正职辞职仪式上讲话，说：

有一个故事，有两位青年推石子，有一个老头问他们在干什么。一位青年回答说：他在推石子；另一位青年回答说：他在修教堂。几十年后，人们看见有一位老人还在推石子，而另一位成为哲学家。

读到这里，我知道了：任正非确实没读过什么管理书，至少没有认真读过管理大师德鲁克的著作。

这个故事来自德鲁克，被我称为“史上最短管理案例”，我在《极简管理学》一书中分析过这个案例。

有人问三个石匠在做什么。第一个石匠说：“我在谋生。”第二个石匠一边打石头一边说：“我在做全国最好的雕石工作。”第三个石匠抬起头，带着憧憬的目光回答说：“我在建造一座大教堂。”

欧洲管理学者马利克也在自己的著作中讲了这个故事。马利克说：

这三个人哪一个是最好的管理者？当然，这是一个带有比喻意义的问题，对于任何一个熟悉组织运行方式，并有过切身经历的人来说，其答案显而易见。

根据我在北大汇丰商学院给MBA授课的经历，我发现答案对这些MBA学生（也是企业里的中层管理者）并不显而易见。

答案对任正非是显而易见的：第三个石匠。问题是，任正非讲的故事少了一个石匠，降低了问题的难度。

任正非为什么杀死了第二个石匠？

我找到了这个问题的答案。

后来，任正非在另一次讲话（在第二期品管圈活动汇报暨颁奖大会上的讲话）又讲了这个故事。他说，这是阿塞拜疆科学院院长到华为访问时给他的讲的故事。

第二个石匠，是被这个院长杀死的。

任正非显然认同的是第三个石匠。任正非说：

所以我们每天都在修教堂，50年后你们可能就修成了，大家都成为哲学家，成为企业家，成为一个很好的管理者，很好的工人，很好的专家。

有人认为第三个石匠好高骛远，不安心本职工作。持这种观点的人没有看到本质。

任正非在另一个讲话中（在第三批机关干部赴前线欢送会上的讲话）中说：

我们认为修教堂不一定是要搭混凝土框架，你去搬砖，你去砌砂浆，你去抹上灰，地板上刷上油漆，把卫生打扫干净，在地上种上草，都是修教堂。

任正非把握住了第三个石匠的精髓。他不是好高骛远，恰恰相反，他非常脚踏实地。第三个石匠知道，自己做的尽管是打石头的工作，但是，他看到了整体的目标，看到了自己是在为整体做贡献。

看到整体，这是系统思考。第三个石匠有系统思考的能力，所以他能成为优秀的管理者，或者哲学家。任正非也有系统思考的能力，所以他才能欣赏第三个石匠。

任正非谈到过这样的员工（《能工巧匠是我们企业的宝贵财富》）：

有人说：我是打工的，我拿这份工资，对得起我自己。我认为这也是好员工，但是他不能当组长，不能当干部，不能管三个人以上的事情，因为他的责任心还不够。

任正非尽管没有明确贴标签，但这就是第一个石匠。

尽管任正非不小心杀死了第二个石匠，但是他也谈到过第二个石匠（《不做昙花一现的英雄》）：

如果我们对公司总目标没有一个整体的、准确的、全面的理解，而只孤立地在一小块一小块地方去思考自己管理的进步，我就担心你的进步是建立在制约别人的进步上，那么对整体的进步并没有产生巨大效应。

这就是第二个石匠。

任正非跟德鲁克、马利克等管理大师的观点是一致的：第三个石匠最让人放心，第二个石匠最让人担心。第二个石匠看不见整体。

在实际工作中，我估计任正非也会干掉第二个石匠，因为他看不见整体——他的进步会以整体的损失为代价。

任正非是天才，他不学德鲁克，不学马利克，无师自通了这些道理。你是天才吗？

其实，即使是天才任正非，学一学德鲁克也会有收获。如果他听到的是三个石匠而不是两个石匠的故事，他的感悟会更深，不是吗？

任正非多次说过，华为没有秘密，华为是可以学习的。

我认为，任正非也没有秘密，任正非也可以学习。任正非身上体现的就是领导力的十项修炼。今天讲的，就是其中的一项修炼“深思”（系统思考）。这十项修炼是可以学习的。

不是要学一个修教堂的故事，而是要学这种系统思考的能力。

我曾经讲过系统思考的七个要点。每一个要点都可以在任正非那里找到例子。

一个要点一个要点的学。一项修炼一项修炼的炼。学习没有捷径。

（这是“刘澜每日一讲领导力”在猪年的第136篇公众号文章。）

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