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《管子》
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正文
- 管子
- 目录
- 牧 民 第 一
- 形 勢 第 二
- 權 修 第 三
- 立 政 第 四
- 乘 馬 第 五
- 七 法 第 六
- 版 法 第 七
- 幼 官 第 八
- 幼 官 圖 第 九
- 五 輔 第 十
- 宙 合 第 十 一
- 樞 言 第 十 二
- 八 觀 第 十 三
- 法 禁 第 十 四
- 重 令 第 十 五
- 法 法 第 十 六
- 兵 法 第 十 七
- 匡 君 大 匡 第 十 八
- 匡 君 中 匡 第 十 九
- 匡 君 小 匡 第 二 十
- 王 言 第 二 十 一
- 霸 形 第 二 十 二
- 霸 言 第 二 十 三
- 問 第 二 十 四
- 謀 失 第 二 十 五
- 戒 第 二 十 六
- 地 圖 第 二 十 七
- 參 患 第 二 十 八
- 制 分 第 二 十 九
- 君 臣 上 第 三 十
- 君 臣 下 第 三 十 一
- 小 稱 第 三 十 二
- 四 稱 第 三 十 三
- 正 言 第 三 十 四
- 侈 靡 第 三 十 五
- 心 術 上 第 三 十 六
- 心 術 下 第 三 十 七
- 白 心 第 三 十 八
- 水 地 第 三 十 九
- 四 時 第 四 十
- 五 行 第 四 十 一
- 勢 第 四 十 二
- 正 第 四 十 三
- 九 變 第 四 十 四
- 任 法 第 四 十 五
- 明 法 第 四 十 六
- 正 世 第 四 十 七
- 治 國 第 四 十 八
- 內 業 第 四 十 九
- 封 禪 第 五 十
- 小 問 第 五 十 一
- 七 主 七 臣 第 五 十 二
- 禁 藏 第 五 十 三
- 入 國 第 五 十 四
- 九 守 第 五 十 五
- 桓 公 問 第 五 十 六
- 度 地 第 五 十 七
- 地 員 第 五 十 八
- 弟 子 職 第 五 十 九
- 言 昭 第 六 十 雜 篇 十 一
- 脩 身 第 六 十 一 雜 篇 十 二
- 問 霸 第 六 十 二 雜 篇 十 三
- 牧 民 解 第 六 十 三 管 子 解 一
- 形 勢 解 第 六 十 四
- 立 政 九 敗 解 第 六 十 五
- 版 法 解 第 六 十 六
- 明 法 解 第 六 十 七
- 臣 乘 馬 第 六 十 八
- 乘 馬 數 第 六 十 九
- 問 乘 馬 第 七 十
- 事 語 第 七 十 一
- 海 王 第 七 十 二
- 國 蓄 第 七 十 三
- 山 國 軌 第 七 十 四
- 山 權 數 第 七 十 五
- 山 至 數 第 七 十 六
- 地 數 第 七 十 七
- 揆 度 第 七 十 八
- 國 准 第 七 十 九
- 輕 重 甲 第 八 十
- 輕 重 乙 第 八 十 一
- 輕 重 丙 第 八 十 二
- 輕 重 丁 第 八 十 三
- 輕 重 戊 第 八 十 四
- 輕 重 己 第 八 十 五
- 輕 重 庚 第 八 十 六
国学
管子
简介：《管子》是战国时各学派的言论汇编，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，传说是春秋时期管仲的著作。
现在版本的《管子》是在西汉时由刘向编定的，原有八十六篇，现只有七十六篇，内容分为八类：《经言》九篇，《外言》八篇，《内言》七篇，《短语》十七篇，《区言》五篇，《杂篇》十篇，《管子解》四篇，《管子轻重》十六篇。
在刘向编定之前，韩非、贾谊、司马迁等人都认为它有一个中心思想，即主张法治的同时也提倡用道德教化来进行统治，对礼和法是并重的。所以有人推测这是齐国学者结合本国特点，托名管仲提出的一种新学说。也许是刘向或其他人把各派的著作编进了《管子》，造成了内容庞杂的结果。尽管如此，《管子》还是在保存丰富的史料方面做出了很大贡献，具有很高的史学价值。
清戴望所著《管子校正》很有参考价值，郭沫若、闻一多等人写的《管子集校》把前人研究成果汇集一书，学习、使用都很方便。
现在版本的《管子》是在西汉时由刘向编定的，原有八十六篇，现只有七十六篇，内容分为八类：《经言》九篇，《外言》八篇，《内言》七篇，《短语》十七篇，《区言》五篇，《杂篇》十篇，《管子解》四篇，《管子轻重》十六篇。
在刘向编定之前，韩非、贾谊、司马迁等人都认为它有一个中心思想，即主张法治的同时也提倡用道德教化来进行统治，对礼和法是并重的。所以有人推测这是齐国学者结合本国特点，托名管仲提出的一种新学说。也许是刘向或其他人把各派的著作编进了《管子》，造成了内容庞杂的结果。尽管如此，《管子》还是在保存丰富的史料方面做出了很大贡献，具有很高的史学价值。
清戴望所著《管子校正》很有参考价值，郭沫若、闻一多等人写的《管子集校》把前人研究成果汇集一书，学习、使用都很方便。
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